المليون رد ....

عالج نفسك انت تقدر

{ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ }



التلاوة: تطلق على تلاوة اللفظ وهي القراءة،
وعلى تلاوة المعنى وهي التفسير،
وعلى تلاوة الحكم وهي الاتِّباع ؛
فـ «التلاوة اللفظية» قراءة القرآن باللفظ الذي يجب أن يكون عليه معرباً كما جاء لا يغير،
و«التلاوة المعنوية» أن يفسره على ما أراد الله ؛
و«تلاوة الحكم » امتثال الأوامر، وا جتناب النواهي، وتصديق الأخبار.
العثيمين

" النهايَة السعيدة فقَط :
هيَ الوقوف عَلى بآب الجنة فِي انتِظآر إذن الدخول
فاللهُم إنآ نسَألك الجَنة بلا حسَآب ولا سآبق عذاب

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ،
وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ،
وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ آمِينَ.
اللَّهُمَّ لَكَ أسْلَمْتُ،
وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ،
وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ،
وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ،
فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وأَخَّرْتُ،
وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ.
أَنْتَ إلهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَمِيعَ مَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِي،
وَاعْصِمْنِي فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي،
وَارْزُقْنِي عَمَلاً زَاكِياً تَرْضَى بِهِ عَنِّي.
اللهـــــــــــ آآآميـــــــــــــــــــــــــ ــن ـــــــــــم

لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم
اليوم إطلالة شهر رمضان المبارك لعام 1441 هجري
اللهم اهلة علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعتق من النيران يارحمن..
اللهم اجعلة هلال خيرا وبركة وعز ومنعة للإسلام والمسلمين.
اللهم اجعلنا ممن يصومة ويقومة إيمانا واحتساباً وتقبل منا أجمعين يارب العالمين آمين
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وكل عام وانتم جميعاً بخير وصحة وسلامة.

استغفر الله

تــــــــــــــــــــــم إضـــــــــافـــــــــة

تذكير ""

ليلة جمعة اكثروا فيها من الصلاة والسلام على الهادي البشير

يقول الشيخ الدكتور خالد الجبير :كرروا قول ؛إستغفر الله الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب
إليه ؛وسترون عجباا من تفريج الهم وتيسير الامر .

عن أبي بردة قال :
شهدت ابن عمررضي الله عنهما ورجل يماني
يطوف بالبيت قد حمل أمه على ظهره، يقول:
إني لها بعيرها المذلل
إن أذعرت ركابها لم أذعر
ثم قال : يا ابن عمر ، أتراني جزيتها ؟
قال : لا ، ولا بزفرة واحدة .
اخرجه البخاري في الأدب المفرد . وصححه الألباني .
والمعنى أن هذا البار أصبح بعيرا لأمه
يحملها في تأدية المناسك .
فقال ابن عمر رضي الله عنهما ؛
كل ذلك الفعل
لا يساوي زفرة من زفرات أمك عند الولادة .
اللهم ما أصاب والدينا من عنت ومشقة
في تربيتنا فعظم لهم بذلك أجرا عظيما ،
وارفع درجاتهم في عليين مع النبيين
والصديقين والشهداء الصالحين ،
واجمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة ،
برحمتك يا أرحم الراحمين .