منتديات آهات القلوب - عرض مشاركة واحدة

صندوق عرض الاوسمة · 10-15-2022, 07:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مداد اليراع

اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل
واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

لاشك هذه الدنيا مابين صفو وكدر وبين حلو ومر وكل مافيها لايدوم
بل هي بكيانها لن تدوم فالكل راحل إلى ربٍ راحم

فالسلوان بالصبر على مرها وحلوان الشكر لله على حلوها
ولنحسن الظن بربنا عز وجل
يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

بوركتِ اختنا ايمان

الإخوة الأعزاء .. أسعد الله أوقاتكم بتحقيق كل ما تتمنون
وأنتم بكامل عافيتكم وسعادتكم

الرد على الأخ مداد كان يجب أن يكون مفصّلاً نظراً لأهمية
ما سأقول ولتوضيح معنى الحديث
حباً لله تعالى وله أعمل ذلك :

الله متصف بصفات الكمال اللائق به

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :
إن الله جميل يحب الجمال.. أي أن الله كامل الصفات
يحب من عبده التجمل بالأخلاق الحسنة والأفعال الجميلة.

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا أو إن الله طيب
يحب الطيب نظيف يحب النظافة
أي أن الله كامل في صفاته
لا يقبل من عبده إلا الطيب من الصدقات
أن تكون من مالا طيبا حلالا وأيضاً أن الله منزه
عن النواقص يحب من عبده النظافة
والتطيب والتطهّر في البدن والملبوس والأخلاق.

إن الله لا يمل حتى تملوا .. أي أن الله كثير المغفرة
فإذا اذنب العبد وتاب الى الله وجد الله توابا رحيما
أي لا تقنطوا من رحمة الله ومغفرته.

حديث قدسي : أنا عند ظن عبدي بي
فيه إشارة الى قوة اليقين في طاعة الله والتضرع إليه
وأنا معه إذا ذكرني
أي معية النصرة والحفظ .. فإن ذكرني في نفسه
ذكرته في نفسي أي أن الله يعلم الجهر
وما أخفى حتى لو ذكر العبد ربه
في قلبه فالله عالم به .. أي اخلصوا لله العالم
اللطيف الخبير
وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم
يباهي الله به الملائكة ويضع له القبول
ويحبب الناس به ، وإن تقرب إليّ بشبر تقربت إليه ذراعا
وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت إليه باعا
وإن أتاني يمشي أتيته هرولة .. أي هو التقرب المعنوي
أي أن الله يحب من عبده الاجتهاد في الطاعات
وأن يخلص له في العبادات
وأن الله يرفع من شأنه حتى يكون من أصفيائه
من عباده الصالحين التوابين المقبولين برحمته.

حديث "إن الله يغار ، معناه إن الله لا يحب المعصية
قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم :” إنَّ الله يَغَارُ
وغَيْرَةُ الله أَنْ يأتيَ المُؤْمِنُ ما حَرَّمَ الله
رَوَاهُ البخاريُّ في (صحيحه) .

ورَوَاهُ مسلمٌ بلفظ : إنَّ الله يَغَارُ وإنَّ المُؤْمِنَ يَغَارُ
وغَيْرَةُ الله أَنْ يَأْتيَ المُؤْمنُ ما حَرَّمَ الله
معناه : إنَّ الله لا يحبُّ المعصيةَ ، لا يحبُّ من عبده
أَنْ يَعْصِيَهُ .
واعلمُوا أَنَّ الله لا يُوصَفُ
بصفةٍ لا تَلِيقُ به.
فلا يُوصَفُ بالإنفعالِ والتأثُّرِ لأنَّ الانفعالَ
والتأَثُّرَ من صفاتِ الخَلْقِ.

وفي روايةٍ عند البخاريِّ ومسلم والتِّرْمِذِيِّ
( لا أَحَدَ أَغْيَرُ من الله . ولذلكَ حَرَّمَ الفواحشَ
ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ )
معناه : ما أَحَدٌ أكثرَ زَجْرًا عن الفواحشِ من الله
وَقَولِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا
فَقْد آذَنْتهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ
أَحَبَّ إلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ
عَلَيْهِ ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ
حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا
أَحْبَبْتُهُ كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ
وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ
وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا
وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ ، وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ

معناه أن هذا العبد الصالح
الذي لزم أداء الواجبات واجتناب المحرمات
والإكثار من النوافل ووصل إلى الولاية
الله يحفظ له سمعه من أن يستغرق به في معصية الله
ويجعل له في سمعه سرا ويحفظ له بصره
من ان يغرق به في معصية الله
ويجعل له في بصره سرا ويجعل له في لسانه
سرا ويحفظ له يده من ان يغرق بها في معصية الله
ويجعل له في يده سرا مثل سيدنا علي
حمل باب خيبر ويحفظ له رجله
من ان يغرق بها في معصية الله

مداد اليراع معجب بهذا