نـآي
04-05-2024, 05:10 AM
• من ركب ظهر الباطل نزل دار الندامة .
•من سار إلى غير نهاية يوشك أن تنقطع به مطيته.
• يأتي عون الله للعبد بقدر افتقاره إليه ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾.
•من اعتمد على الأسباب وكل إلى الأسباب، ومن ركن إلى الوهاب رزق بغير حساب.
•قال ابن القيم رحمه الله قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 61]
وقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ [المائدة: 49]، علم من هاتين الآيتين أن الإعراض عن دين الله سبب في وقوع البلايا والمصائب
•قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: من خلصت نيته في الحق - ولو على نفسه - كفاه الله ما بينه و بين الناس، ومن تزين بما ليس فيه شانه الله.
• قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل.
•
قال ابن عيينة رحمه الله: من عرف نفسه لم يضره المدح.
•من لم يفارق بيئته يبق محدود التفكير.
•الحجة تقيم الدليل، وترد الشبهة، وتقطع العذر.
• لو علم الناقص نقصه لكان كاملا .
• قال الشاعر:
إذا حكمت على الحرِّ الكريم بأن ♦♦♦ يعيش بين لئامٍ عاش منتحرا
•من سار إلى غير نهاية يوشك أن تنقطع به مطيته.
• يأتي عون الله للعبد بقدر افتقاره إليه ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾.
•من اعتمد على الأسباب وكل إلى الأسباب، ومن ركن إلى الوهاب رزق بغير حساب.
•قال ابن القيم رحمه الله قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 61]
وقوله تعالى: ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ [المائدة: 49]، علم من هاتين الآيتين أن الإعراض عن دين الله سبب في وقوع البلايا والمصائب
•قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: من خلصت نيته في الحق - ولو على نفسه - كفاه الله ما بينه و بين الناس، ومن تزين بما ليس فيه شانه الله.
• قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل.
•
قال ابن عيينة رحمه الله: من عرف نفسه لم يضره المدح.
•من لم يفارق بيئته يبق محدود التفكير.
•الحجة تقيم الدليل، وترد الشبهة، وتقطع العذر.
• لو علم الناقص نقصه لكان كاملا .
• قال الشاعر:
إذا حكمت على الحرِّ الكريم بأن ♦♦♦ يعيش بين لئامٍ عاش منتحرا