تآج الكبريآء
07-19-2023, 09:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .=================================
======== { و لا تجسسوا } الحجرات .
و التجسس قد يكون هو الحركة التالية للظن ، و قد يكون حركة ابتدائية لكشف العورات .
و القرآن يقاوم هذا العمل الدنيء من الناحية الأخلاقية ، لتطهير القلب من مثل هذا الاتجاه اللئيم لتتبع عورات الآخرين و كشف سوأتهم .
و تمشيا مع أهدافه في نظافة الأخلاق و القلوب .
======== و لكن الأمر أبعد من هذا أثرا .
فهو مبدأ من مبادئ الإسلام الرئيسية في نظامه الاجتماعي ، و في إجراءاته التشريعية و التنفيذية .
إن للناس حرياتهم و حرماتهم و كراماتهم التي لا يجوز أن تنتهك في صورة من الصور ، و لا أن تمس بحال من الأحوال .
ففي المجتمع الإسلامي الرفيع الكريم يعيش الناس آمنين على أنفسهم ، آمنين على أسرارهم ، آمنين على عوراتهم ، آمنين على بيوتهم .
و لا يوجد مبرر – مهما يكن – لانتهاك حرمات الأنفس و البيوت و الأسرار و العورات .
حتى ذريعة تتبع الجريمة و تحقيقها لا تصلح في النظام الإسلامي ذريعة للتجسس على الناس .
======== فالناس على ظواهرهم ، و ليس لأحد أن يتعقب بواطنهم ، و ليس لأحد أن يأخذهم إلا بما ظهر منهم من مخالفات و جرائم ، و ليس لأحد أن يظن أو يتوقع ، أو حتى يعرف أنهم يزاولون في الخفاء مخالفة ما ، فيتجسس عليهم ليضبطهم ..
و كل ما له عليهم أن يأخذهم بالجريمة عند وقوعها و انكشافها مع الضمانات الأخرى التي ينص عليها بالنسبة لكل جريمة .
و عن مجاهد :
" لا تجسسوا ، خذوا بما ظهر و دعوا ما ستر "
و عن معاوية بن أبي سفيان قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول :
" إنك أن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم "
و صلى الله على سيدنا و حبيبنا محمد - صلى الله عليه و سلم -
المبعوث رحمة للعالمين و على آله و أصحابه أجمعين . .=================================
======== { و لا تجسسوا } الحجرات .
و التجسس قد يكون هو الحركة التالية للظن ، و قد يكون حركة ابتدائية لكشف العورات .
و القرآن يقاوم هذا العمل الدنيء من الناحية الأخلاقية ، لتطهير القلب من مثل هذا الاتجاه اللئيم لتتبع عورات الآخرين و كشف سوأتهم .
و تمشيا مع أهدافه في نظافة الأخلاق و القلوب .
======== و لكن الأمر أبعد من هذا أثرا .
فهو مبدأ من مبادئ الإسلام الرئيسية في نظامه الاجتماعي ، و في إجراءاته التشريعية و التنفيذية .
إن للناس حرياتهم و حرماتهم و كراماتهم التي لا يجوز أن تنتهك في صورة من الصور ، و لا أن تمس بحال من الأحوال .
ففي المجتمع الإسلامي الرفيع الكريم يعيش الناس آمنين على أنفسهم ، آمنين على أسرارهم ، آمنين على عوراتهم ، آمنين على بيوتهم .
و لا يوجد مبرر – مهما يكن – لانتهاك حرمات الأنفس و البيوت و الأسرار و العورات .
حتى ذريعة تتبع الجريمة و تحقيقها لا تصلح في النظام الإسلامي ذريعة للتجسس على الناس .
======== فالناس على ظواهرهم ، و ليس لأحد أن يتعقب بواطنهم ، و ليس لأحد أن يأخذهم إلا بما ظهر منهم من مخالفات و جرائم ، و ليس لأحد أن يظن أو يتوقع ، أو حتى يعرف أنهم يزاولون في الخفاء مخالفة ما ، فيتجسس عليهم ليضبطهم ..
و كل ما له عليهم أن يأخذهم بالجريمة عند وقوعها و انكشافها مع الضمانات الأخرى التي ينص عليها بالنسبة لكل جريمة .
و عن مجاهد :
" لا تجسسوا ، خذوا بما ظهر و دعوا ما ستر "
و عن معاوية بن أبي سفيان قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول :
" إنك أن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم "