تـرف
07-08-2022, 10:11 AM
الدُّعَاء لمن أقرضَ عندَ القضاءِ
رَوَى النَّسَائِيُّ بسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبدِاللهِ بنِ أبي رَبيعَةَ المَخْزُوِميِّ رضي الله عنه[1]، قَالَ: اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَجَاءَهُ مَالٌ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَقَالَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ وَالْأَدَاءُ»[2].
معاني الكلمات:
اسْتَقْرَضَ: أي طلب قرضًا.
السَّلَفِ: أي القرض.
المعنى العام:
هذا الحديث يعلِّمنا أدب قضاء الدَّين، ينبغي لمن استقرض دَينًا أن يقول لصاحبه عند ردِّه: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ وَالْأَدَاءُ».
الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- استحباب الدُّعَاء لمن أقرض عند القضاء.
2- جواز الاستقراض للحاجة.
3- استحباب التعجيل بسداد الدين.
4- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته، وعنايته بهم.
5- حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل سنة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.
رَوَى النَّسَائِيُّ بسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ عَبدِاللهِ بنِ أبي رَبيعَةَ المَخْزُوِميِّ رضي الله عنه[1]، قَالَ: اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَجَاءَهُ مَالٌ، فَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَقَالَ: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ وَالْأَدَاءُ»[2].
معاني الكلمات:
اسْتَقْرَضَ: أي طلب قرضًا.
السَّلَفِ: أي القرض.
المعنى العام:
هذا الحديث يعلِّمنا أدب قضاء الدَّين، ينبغي لمن استقرض دَينًا أن يقول لصاحبه عند ردِّه: «بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الحَمْدُ وَالْأَدَاءُ».
الفوائد المستنبطة من الحديث:
1- استحباب الدُّعَاء لمن أقرض عند القضاء.
2- جواز الاستقراض للحاجة.
3- استحباب التعجيل بسداد الدين.
4- حرص النَّبِي صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته، وعنايته بهم.
5- حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل سنة النَّبِي صلى الله عليه وسلم.